THE CONCEPT OF AESTHETIC INTELLIGENCE IN CULTURAL DISCOURSE
DOI:
https://doi.org/10.31392/cult.alm.2025.4.36Keywords:
creativity, art, transcendence, experience, qualia, aesthetic intelligenceAbstract
The work first explores and analyzes the concept of “aesthetic experience” and its understanding through philosophical categories (qualia, experience, transcendence), and also focuses on the formation of the concept of “aesthetic intelligence” as a category that integrates sensory perception and rational understanding of works of art. The methodological basis is the axiological, phenomenological and semiotic approaches developed in the works of leading philosophers I. Kant, T. Adorno, M. Heidegger, W. Eco, G. Humbrecht. Special attention is paid to the coordinate approach described in the work “Philosophy of Creativity” by the modern ukrainian philosopher Valeriy Sivers.The article justifies how the concept of “aesthetic intelligence” reveals itself as the ability of the individual to combine the experience of contemplation of art with transcendental experience and cultural meaning formation. The relationship between the concepts of “survival”, “qualia”, “transcendentality” and “art” in the context of modern thinking is revealed. The concept of “aesthetic intelligence” implies a person’s ability to perceive, analyse, interpret and create art. The result of the article is that “aesthetic intelligence” is a way of thinking through which an individual can make a transition from external to internal and backward, thus gaining aesthetic experience through art which he can share with other individuals (observers). Aesthetic intelligence can be defined as the synthetic ability of a person to combine sensory-emotional experience with symbolic understanding (in our case) – with the interpretation of works of art.
References
Адорно, Т. (2002). Теорія естетики. Київ : Основи. 518 с.
Бергсон, А. (2010). Творча еволюція. Київ : Видавництво Жупанського. 316 с.
Гумбрехт, Г. У. (2019). Розладнаний час. Харків : IST Publishing. 104 с.
Єрмоленко, В. (2023). Ерос і Психея. Кохання і культура в Європі. Львів : Видавництво Старого Лева. 496 с.
Кант, І. (2007). Естетика. Львів : Аверс. 360 с.
Кант, І. (2007). Критика естетичної здатності судження. Львів : Аверс. С. 212 с.
Кашуба-Вольвач, О. (2012). Давид Бурлюк: фактура живопису. Актуальні проблеми мистецької практики і мистецтвознавчої науки, 4, 96–100.
Сіверс, В. А. (2017). Філософія науки : навч. посіб. Київ : НАКККіМ. 144 с.
Сіверс, В. А. (2023). Філософія творчості : підручник. Київ : НАКККіМ. 292 с.
Сіверс, В. А. (2024). Методологія ціннісного координатного підходу в моделі альтернативного розуміння свідомості. Вісник Національної академії керівних кадрів культури і мистецтв, № 1, 49–55.
Сільваші, Т. (2020). Дерево Одіссея. Київ : ArtHuss. 288 с.
Спінєєва, О. В. (2012). Естетичний досвід як накопичення естетичних переживань. Духовність особистості: методологія, теорія і практика, Вип. 2, 160–166.
Харарі, Ю. Н. (2024). Sapiens: Людина розумна. Коротка історія людства. Київ : BookChef. 544 с.
Bertinetto, A. (2025). Aesthetic Habits in Performing Arts. Philosophies, 10(1), 11. https://doi.org/10.3390/ philosophies10010011
Carbon, C. C. (2023). About the need for a more adequate way to get an understanding of the experiencing of aesthetic items. Behavioral Sciences, 13(11), 907. https://doi.org/10.3390/bs13110907
Matteucci, G. (2022). On Some Epistemological Advantages of the Notion of “Intervenient Aesthetic Field”. Philosophies, 7(1), 17. https://doi.org/10.3390/philosophies7010017
Eco, U. (2010). History of Beauty. New York : Rizzoli. 404 p.







