ПОСТМОДЕРНА ПОЕТИКА МЕДІЙНОЇ САКРАЛЬНОСТІ: ТРАНСФОРМАЦІЯ ХРИСТИЯНСЬКИХ ЦІННОСТЕЙ У ДИСКУРСІ ПРАВОСЛАВНИХ ЦЕРКОВ УКРАЇНИ
DOI:
https://doi.org/10.31392/cult.alm.2026.1.17Ключові слова:
аксіологічний дискурс, православні церкви, медіатизація релігії, постмодерн, поетика постмодернізму, цінності, постправдаАнотація
У статті запропоновано культурно-філософську інтерпретацію аксіологічного дискурсу православних церков в українському медіапросторі як різновиду «постмодерної поетики» сакрального. Вихідним є розуміння аксіологічного дискурсу як сукупності висловлювань і комунікативних практик, у яких Церква У статті запропоновано культурно-філософську інтерпретацію аксіологічного дискурсу православних церков в українському медіапросторі як різновиду «постмодерної поетики» сакрального. Вихідним є розуміння аксіологічного дискурсу як сукупності висловлювань і комунікативних практик, у яких Церква артикулятує, тлумачить та публічно обґрунтовує систему християнських цінностей (любов, милосердя, істину, справедливість, соборність, святість тощо). Показано, що в умовах медіатизації релігії й «релігійного постмодерну» цінності дедалі частіше функціонують як медіазнаки, наративи та образи, які підпорядковуються логіці масових комунікацій і конкуренції дискурсів. Це веде до семіотичного перекодовування: алетейологічна цінність істини зміщується в режим постправди; агапейні цінності любові та милосердя редукуються до короткотермінової емпатії й символічної благодійності; комунітарна соборність набуває форми брендованої ідентичності «своєї» спільноти; есхатологічні смисли перетворюються на медійні апокаліптичні сюжети. Теоретичний каркас дослідження поєднує концепцію медіатизації релігії, підхід до постправди як когнітивно-комунікативного виклику та інструментарій постмодерної поетики (інтертекстуальність, колажність, іронія, пастиш), які дозволяють описати механізми «естетизації» цінностей у медіа. Запропоновано аналітичну матрицю трансформації християнських цінностей у медіадискурсі, що може бути використана для подальших емпіричних досліджень комунікаційних стратегій православних церков в Україні. Практичне значення роботи полягає у розмежуванні нормативної аксіології Євангелія та її медіалізованих, контекстуально зумовлених репрезентацій, що є критично важливим для осмислення сучасної релігійної публічності та культурних конфліктів навколо «традиційних цінностей». Додатково обґрунтовано, що лаканівська опозиція Символічного та Реального у культурній критиці дозволяє описати моменти, коли травматичний досвід проривається крізь медіасимулякри й вимагає переозначення ціннісних орієнтирів
Посилання
Baudrillard, J. (1994). Simulacra and Simulation (S. F. Glaser, Trans.). Ann Arbour, MI: University of Michigan Press. (Original work published 1981).
Bauman, Z. (2000). Liquid Modernity. Cambridge: Polity Press.
Fairclough, N. (1992). Discourse and Social Change. Cambridge: Polity Press.
Филипович, Л. О., & Титаренко, В. В. (2021). Релігія як цінність і релігійні цінності: релігієзнавчі і соціологічні виміри. Мультиверсум. Філософський альманах, 1 (173), 71–86. https://doi.org/10.35423/2078-8142.2021.1.1.06
Guzek, D. (2021). Mediatization cartography: Two questions about mediatization of religion in Central and Eastern Europe. Mediatization Studies, 5, 9–18. https://doi.org/10.17951/ms.2021.5.9-18
Hjarvard, S. (2008). The mediatization of religion: A theory of the media as agents of religious change. Northern Lights, 6 (1), 9–26. https://doi.org/10.1386/nl.6.1.9_1
Hutcheon, L. (1988). A Poetics of Postmodernism: History, Theory, Fiction. London: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203358856
Lacan, J. (1978). The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis (A. Sheridan, Trans.; J.-A. Miller, Ed.). New York, NY: W. W. Norton & Company.
Левко, О. М. (2018). Формування аксіологічного статусу Томосу в українському медіадискурсі. Актуальні проблеми української лінгвістики: теорія і практика, 37, 89–105. https://doi.org/10.17721/APULTP.2018.37.89-105
Lewandowsky, S., Ecker, U. K. H., & Cook, J. (2017). Beyond misinformation: Understanding and coping with the «post-truth» era. Journal of Applied Research in Memory and Cognition, 6 (4), 353–369. https://doi.org/10.1016/ j.jarmac.2017.07.008
Lyotard, J.-F. (1984). The Postmodern Condition: A Report on Knowledge (G. Bennington & B. Massumi, Trans.).
Minneapolis, MN: University of Minnesota Press. (Original work published 1979).
Пиріг, Г. В. (2005). Ціннісна природа релігії: аксіологічний аналіз християнства (Автореф. дис. канд. філос. наук). Київ : Інститут філософії імені Г. С. Сковороди НАН України. URL: https://eprints.zu.edu.ua/id/eprint/22776 van Dijk, T. A. (2008). Discourse and Power. New York, NY: Palgrave Macmillan.
Žižek, S. (Ed.). (1999). Everything You Always Wanted to Know about Lacan (But Were Afraid to Ask Hitchcock). London: Verso. URL: https://archive.org/details/everythingyoualw00zize
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
