SPIRITUAL MEANINGS OF SYMBOLIC SPACE AS A FACTOR IN PRESERVING NATIONAL IDENTITY IN THE CONTEXT OF RUSSIA'S HYBRID WAR
DOI:
https://doi.org/10.31392/cult.alm.2026.2.34Keywords:
nation, national identity, cultural-symbolic space, ethnosymbolism, spirituality, historical memory, language, values, hybrid warAbstract
The article is devoted to the analysis of the essence of the spiritual meanings of the cultural and symbolic space as an environment for the reproduction of shared values, meanings, and models of solidarity that ensure the resilience of Ukrainian national identity under the conditions of Russia’s war, which has acquired a global hybrid character. The aim of the article is to examine the spiritual meanings of the Ukrainian spiritual and symbolic space as an effective means of preserving and reproducing national identity in the context of Russia’s hybrid war. The research problem is examined through the prism of the multi-level structure of identity, encompassing worldview, spiritual-cultural, religious, and value-based dimensions. Particular attention is paid to the national-civic level of identity, associated with belonging to the Ukrainian political nation, citizenship, shared responsibility for the state, and participation in public life, which acquires a special integrative role in wartime. The linguistic-symbolic level of national identity is also revealed, representing language and state and cultural symbols as key markers of self-identification. It is emphasized that the Ukrainian language, flag, coat of arms, song, and vyshyvanka function as signs of unity, resistance, and solidarity in the context of Russia’s hybrid war. The conclusions highlight that, amid contemporary existential challenges, Ukrainian state and cultural symbols emerge as crucial elements of collective consciousness and significant factors of social cohesion
References
Homon A., Biletska I. (2024). Language as a symbol of national identity in the context of the Russian-Ukrainian conflict. European Chronicle, 9(2), 17–27. https://doi.org/10.59430/euch/2.2024.17.
Lomachinska I., Deinega E., & Donets O. (2021). The religious factors of the Ukrainian mentality formation. Skhid, 1(3), 34–39. https://doi.org/10.21847/1728-9343.2021.1(3).242755.
Lomachinska І., Ishchuk M., Chornomordenko I., Taran G., Turchyn M., Martsinko N., Pasko K., & Lobanchuk O. (2025). Hybrid Warfare and Customs Security: Strengthening Resilience for Sustainable Development. European Journal of Sustainable Development, 14(2), 643–660. https://doi.org/10.14207/ejsd.2025.v14n2p643
Özgür E. M., Deniz A. (2024). Diaspora mobilization and identity construction of Ukrainian immigrants in Turkey: “Ukrainians started to become more Ukrainian”. Nationalities Papers, 52(6), 1393–1412. https://doi.org/10.1017/nps.2023.80.
Rendiuk T. (2023). Vyshyvanka as a marker of the national identity of Ukrainians abroad. Materials to Ukrainian Ethnology, 22(25), 17–27. https://doi.org/10.15407/mue2023.22.017.
Winter G. (2024). “Spiritual armour”: Crafting Ukrainian identity through vyshyvanka. Czech Journal of International Relations, 59(1), 177–210. https://doi.org/10.32422/cjir.776
Рафальський О. О. (керівник авт. кол.), Калакура Я. С., Коцур В. П., & Юрій М. Ф. (наук. ред.). (2020). Антропологічний код української культури і цивілізації (Кн. 1). Київ: ІПіЕНД ім. І. Ф. Кураса НАН України.
Білан Т., Петрів О. (2025). Етносимволіка захисту в українській культурі: єдність традиції і сьогодення. Axis Europae, (7), 157–165.
Варинська А. (2024). Концепт-символ «прапор» в українській лінгвокультурі. https://doi.org/10.52058/2786-6165-2024-8(26)-142-153.
Голденштейн К. О. (2023). Основні напрями і специфіка використання політичної символіки в сучасній Україні. Політичне життя, (1), 38–44. https://doi.org/10.31558/2519-2949.2023.1.5.
Рафальський О. (голова ред. кол.), Войналович В., Рябчук М. (2020). Етнополітичні чинники консолідації сучасного українського суспільства. Київ: ІПіЕНД ім. І. Ф. Кураса НАН України.
Клєщова О. (2023). Український пісенний дискурс: сучасні символи. Лінгвістика, 2(48), 83–97.
Козловець М. А. (2009). Феномен національної ідентичності: виклики глобалізації. Житомир: Вид-во ЖДУ ім. І. Франка.
Ломачинська, І. М., & Алєксєєнко, О. В. (2023). Релігійна ідентичність як засіб маніпулювання в консцієнтальних війнах сучасності. Актуальні проблеми філософії та соціології, (43), 53–58. https://doi.org/10.32782/apfs.v043.2023.9.
Ракитянська М. І. (2025). Образ герба у виставковому проєкті «Символи ідентичності». Український мистецтвознавчий дискурс, (5), 173–182. https://doi.org/10.32782/uad.2025.5.21.
Сміт Ентоні Д. (1994). Національна ідентичність (П. Таращук, пер. з англ.). Київ: Основи.
Шевчук К. (2023). Війна як переживання: українське мистецтво та естетичний досвід в часи російсько-української війни. Наукові записки Національного університету «Острозька академія». Серія «Філософія», (25), 3–8.
Як називають дітей під час війни (2025). Informer.od.ua. URL: https://tinyurl.com/29n2r3uy
