ПСАЛОМ 16 ЯК ПОЕТИЧНО-БОГОСЛОВСЬКИЙ ТЕКСТ: ЕКЗИСТЕНЦІЙНИЙ І СПІЛЬНОТНИЙ ВИМІРИ ВІРИ
DOI:
https://doi.org/10.31392/cult.alm.2025.4.47Ключові слова:
Псалом 16, біблійна екзегеза, екзистенційна герменевтика, тринітарне прочитання, символіка, духовна стійкість, спільнотний вимір віриАнотація
Стаття здійснює екзегетично-герменевтичний аналіз Псалма 16 як поетично-богословського тексту Старого Завіту. Проблематика статті пов’язана із осмисленням біблійної поезії в історико-філологічному, екзистенційному та богословському вимірах, з урахуванням сучасних антропологічних викликів. Стаття ставить метою з’ясування шляхів, за допомогою яких поетична структура Псалма 16 формує модель довіри, що інтегрує особистісний і спільнотний досвід віри. Методологія поєднує історико-філологічну екзегезу, аналіз символічних структур тексту («чаша», «частка», «правиця», «шеол») та елементи екзистенційної герменевтики. У статті також застосовано канонічний підхід, який дозволяє розглядати розвиток старозавітних образів у новозавітній перспективі та в ранньохристиянській рецепції. Доводиться, що Псалом 16 вибудовує богословську модель екзистенціальної приналежності до Бога, у межах якої досвід смертності трансформується у впевненість довіри. Символічні образи тексту функціонують як носії онтологічної орієнтації, що поєднує індивідуальний і спільнотний виміри віри. Канонічне прочитання відкриває можливість тринітарного горизонту інтерпретації, в якому приналежність набуває характеру участі у житті Бога. У результаті Псалом 16 постає як богословськи цілісний текст, який поєднує поетичну форму, екзистенційну напругу та тринітарну перспективу, зберігаючи актуальність для сучасного богословського дискурсу.
Посилання
Beuken, W. A. M. (1980). Psalm 16: The path to life. Theology Today, 37(4), 451–460.
Boone, M. J. (2024). A Trinitarian ascent: How Augustine’s sermons on the Psalms of ascent transform the ascent genre. Religions, 15(5), 586. https://doi.org/10.3390/rel15050586
Botha, P. J. (2016). The literary and theological context for understanding Psalm 16 [University repository item].
University of Pretoria Repository. https://doi.org/10.17159/2312-3621/2016/v29n1a5
Chia, P. S. (2024). Another proposal to the unknown female identity of ’amrat in Psalm 16. Verbum et Ecclesia, 45(1), 1–12. https://doi.org/10.4102/ve.v45i1.2886
Cuany, M. (2020). The Divine Necessity of the Resurrection: A Re-Assessment of the Use of Psalm 16 in Acts 2. New Testament Studies, 66(3), 1–18. https://doi.org/10.1017/S0028688520000065
Groenewald, A. (2009). Psalm 16 within the context of Psalms 15–24 [University repository item]. University of Pretoria Repository. URL: https://repository.up.ac.za/bitstreams/80dba1b6-3956-45c5-94f6-7d04e6f62005/download
Juel, D. (1981). The use of Psalm 16 in Acts 2. Journal of Biblical Literature, 100, 437–445.
Kaiser, W. C., Jr. (2025). The promise to David in Psalm 16 and its application. URL: https://thepromise.typepad. com/198009
Ross, B., & Merkle, B. (2023). About whom does the prophet say this? The implications of Psalm 16 in Acts 2. Southeastern Theological Review, 13(2), 1–12.
Sloan, D. B. (2008). The influence of the LXX translation of Psalm 15 (=16 MT) on its early Christian interpretation. URL: https://www.davidbsloan.com/papers/The%20Influence%20of%20the%20LXX%20Translation%20of%20Psalm% 2015%20%28%3D16%20MT%29%20on%20Its%20Early%20Christian%20Interpretation.pdf
Trull, G. V. (2004). An exegesis of Psalm 16:10. Bibliotheca Sacra, 161, 304–321.
Peursen, W. T. (2018). Patterns and Pleasure: Participants in Psalm 16. In J. Dekker, & G. Kwakkel (Eds.), Reading and Listening. Meeting One God in Many Texts: Festschrift for Eric Peels on the Occasion of his 25th Jubilee as Professor of Old Testament Studies (pp. 166-174).
Wiarda, T. (2023). Theological exegesis and internal Trinitarian relations. Scottish Journal of Theology, 76(3), 1–15. https://doi.org/10.1017/S0036930622000989
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
