ВНЕСОК ПРОТЕСТАНТСЬКИХ СПІЛЬНОТ В УТВЕРДЖЕННЯ ПОЛІТИЧНОЇ НЕЗАЛЕЖНОСТІ ТА ЗАХИСТ НАЦІОНАЛЬНИХ ІНТЕРЕСІВ УКРАЇНИ (1991–2026 РОКИ)

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.31392/cult.alm.2026.2.14

Ключові слова:

сучасний протестантизм, справедлива оборона, теологія Майдану, військове капеланство, баптисти, п’ятидесятники, адвентисти сьомого дня

Анотація

У статті здійснено комплексний аналіз еволюції соціально-політичної ролі протестантських спільнот в Україні у період 1991–2026 років. Простежено трансформацію українського протестантизму від маргіналізованої, радянською системою релігійної субкультури до впливового інституту громадянського суспільства, який набув статусу активного суб’єкта захисту національних інтересів, демократичних цінностей і державного суверенітету. У роботі реконструйовано історичний контекст протестантського дисидентства в УРСР, зокрема діяльність руху «ініціативників» та правозахисну місію Георгія Вінса, що заклали підґрунтя для формування протестантської культури громадянської відповідальності, опору тоталітаризму та захисту свободи совісті. Показано, як цей досвід був переосмислений у пострадянський період і став важливим ресурсом для суспільної мобілізації. Особливу увагу приділено теологічній трансформації протестантського світогляду, а саме переходу від традиційного пацифізму до концепції «справедливої оборони», яка сформувалася під впливом Революції Гідності та повномасштабної збройної агресії Російської Федерації проти України. Проаналізовано феномен «теології Майдану» як форми контекстуального богослов’я, що інтегрує етичні принципи християнства з реаліями національно-визвольної боротьби. Також розглянуто релігійне волонтерство та військове капеланство як нові, інституціоналізовані форми протестантського служіння в умовах війни. Окремий розділ присвячено аналізу стратегічного значення «духовної дипломатії» та міжнародної адвокації України через глобальні протестантські й євангельські мережі. Розкрито механізми співпраці з консервативними релігійними колами США, а також значення вступу Ради євангельських протестантських церков України до Європейського євангельського альянсу у 2025 році як кроку до інституційного закріплення українського голосу в європейському релігійному просторі

Посилання

Великдень на передовій в Україні: «Воскресіння – наша надія» (2025). World Council of Churches. Retrieved from https://www.oikoumene.org/uk/news/easter-on-the-frontlines-in-ukraine-resurrection-is-our-hope.

ВРЦіРО зустрілася з делегацією Церков Нордичних країн (2025). Всеукраїнська Рада Церков і релігійних організацій. Retrieved from https://vrciro.org.ua/ua/events/the-ukrainian-council-of-churches-and-religious-organizationsmet-with-a-delegation-of-churches-from-the-nordic-countries.

Делегація Всеукраїнської Ради Церков і релігійних організацій зустрілася з британськими парламентарями

(2025). РІСУ. Retrieved from https://risu.ua/delegaciya-vseukrayinskoyi-radi-cerkov-i-religijnih-organizacij-zustrilasyaz-britanskimi-parlamentaryami_n153883.

Делегація Всеукраїнської Ради Церков у Бразилії свідчитиме про російський терор в Україні (2024). РІСУ.

Retrieved from https://risu.ua/delegaciya-vseukrayinskoyi-radi-cerkov-u-braziliyi-svidchitime-pro--rosijskij-teror-vukrayini_n148412.

Коваленко А. (2024). СтратКом: У ЗСУ служать 300 священників з 13 релігійних організацій. Українська правда. Retrieved from https://life.pravda.com.ua/society/skilki-viyskovih-svyashchennikiv-sluzhit-u-zsu-danistratkomu-304254/.

Петров С. (2015). Огляд історіографії політики в СРСР щодо євангельських церков у 1940–1960-і рр. Схід, (1), 87–96. DOI: https://doi.org/10.21847/1728-9343.2015.1(133).40122.

Якобчук А. (2025). Делегація РЄПЦУ провела адвокаційний візит до Вашингтона: обговорювали релігійну свободу та повернення викрадених дітей. Слово про Слово. Retrieved from https://slovoproslovo.info/delehatsiyareptsu-provela-advokatsiynyy-vizyt-do-vashynhtona-obhovoryuvaly-relihiynu-svobodu-ta-povernennya-vykradenyhditey.

‘It’s my mission’: Interview with a Ukrainian Baptist chaplain (2025). The Baptist Paper. Retrieved from https://thebaptistpaper.org/its-my-mission-interview-with-a-ukrainian-baptist-chaplain/.

About Us (n.d.). Gennadiy Mokhnenko ministries. Retrieved from https://mokhnenkoministries.org/about-us/.

After three years of talks, Ukrainian evangelicals join the European Evangelical Alliance (2025). World Evangelical

Alliance. Retrieved from https://worldea.org/after-three-years-of-talks-ukrainian-evangelicals-join-the-europeanevangelical-alliance/.

Baran E. (2011). “I saw the light”: Former Protestant believer testimonials in the Soviet Union, 1957–1987. Cahiers d’histoire russe, est-européenne, caucasienne et centrasiatique, 53(1), 163–184. https://doi.org/10.4000/monderusse.9325.

Bezborodova N. (2018). Nebesna Sotnia: Formation of a New Narrative from Protest Lore to Institutionalized

Commemorative Practice. Ethnologies, 40(1), 101–138. DOI: https://doi.org/10.7202/1054314ar.

Bourdeaux M. (1971). Faith on Trial in Russia. London: Hodder and Stoughton.

Brytsyn M., Vasin M. (2025). Faith Under Russian Terror: Analysis of the Religious Situation in Ukraine. Kyiv:

O. V. Pugach. Retrieved from https://tinyurl.com/2025-ME-report-on-Ukraine-ENG.

Chandler D. (2022). Ukrainian Baptist leader sees God-ordained role during Russian invasion. Baptist Press. Retrieved from https://www.baptistpress.com/resource-library/news/ukrainian-baptist-leader-sees-god-ordained-role-duringrussian-invasion/.

Cherenkov M. (2017a). Mass Media, Religion, and Politics in Ukraine: The Story of the “Bloody Pastor”. Euxeinos, 24, 10–22. Retrieved from https://gce.unisg.ch/fileadmin/user_upload/HSG_ROOT/Institut_GCE/Euxeinos/24/Cherenkov_Euxeinos_24_2018.pdf.

Cherenkov M. (2017b). Theologizing on the Maidan: «Maidan theology» in the Experience and Reflections of the

Younger Generation of Ukrainian Protestants. Acta Missiologiae, 5, 81–99.

Christian Aid in Ukraine (2023). Christian Aid. Retrieved from https://www.christianaid.org.uk/our-work/where-wework/ukraine.

Coynash H. (2016). Torture & Mock Executions for Praying for Ukraine. Human Rights in Ukraine. Retrieved from https://archive.khpg.org/en/1460147119.

Dodonov R., Fesenko A., Glazunov V., Kapritsyn I., & Stoliarchuk O. (2025). Religious Situation in the Occupied

Territory of Donetsk Region. Occasional Papers on Religion in Eastern Europe, 45(6), 93–109. DOI: https://doi.org/10.55221/2693-2229.2644.

Elliott M. R. (2022). Best Practices in Protestant Aid for Ukrainian Refugees: 2022. Occasional Papers on Religion in

Eastern Europe, 42(7), 39–76. DOI: https://doi.org/10.55221/2693-2148.2378.

Filiatreau S. (2009). Christian Faith, Nonviolence, and Ukraine's Orange Revolution: A Case Study of the Embassy of God Church. Occasional Papers on Religion in Eastern Europe, 29(3), 10–22. Retrieved from https://digitalcommons. georgefox.edu/ree/vol29/iss3/2.

Grimell J. (2025). Understanding Ukrainian military chaplains as defenders of the human soul. Frontiers in Sociology, 10, 1–14. DOI: https://doi.org/10.3389/fsoc.2025.1559023.

Kern E. (2023). ‘Our number one need: more Bibles,’ says Ukrainian leader. Eternity News. Retrieved from https://eternitynews.com.au/world/our-number-one-need-more-bibles-says-ukrainian-leader/.

Kuryliak V., & Balaklytskyi M. (2024). Religious Communities Of Ukraine As Agents Of Resilience During The Russian

Invasion. Occasional Papers on Religion in Eastern Europe, 44(7), 58–70. https://doi.org/10.55221/2693-2229.2550.

Nash C. (2025). ‘I Don’t Need Permission to Do Good Deeds’: A Justice-Loving Ukrainian Pastor Speaks Truth to Power. Good Faith Media. Retrieved from https://goodfaithmedia.org/i-dont-need-permission-to-do-good-deeds-ajustice-loving-ukrainian-pastor-speaks-truth-to-power/.

Persecution trends Report (2025). 1–8. Retrieved from https://releaseinternational.org/wp-content/uploads/2025/01/

Persecution-Trends-Report-2025.pdf.

Rudenko O. (2014). Oleksandr Turchynov's Baptist faith may help defuse Ukrainian crisis. Religion News Service.

Retrieved from https://religionnews.com/2014/02/26/oleksandr-turchynovs-baptist-faith-may-help-defuse-ukrainiancrisis/.

Shwed Z. (2022). Formation and current state of military chaplaincy in Ukraine. European Journal of Science and

Theology, 18(4), 1–17. Retrieved from https://www.ejst.tuiasi.ro/Files/95/1_Shwed.pdf.

Soloviy R. (2024). The Church Amidst the War of Attrition: Ukrainian Evangelical Community in Search of a New

Mission Paradigm. Religions, 15(9), 1–16. DOI: https://doi.org/10.3390/rel15091136.

Stoker J. (2008). Georgi Vins: A Case Study of One Man's Justification of Civil. Disobedience and its Unintended

Consequences (Master Thesis, Central European University). Retrieved from https://www.etd.ceu.edu/2008/stoker_julianne.pdf.

Vysoven O., Figurnyi Y., Molotkina V., & Brehunets N. (2022). Repressive Policy of the Occupiers During Hybrid War

Against Religious Communities of Ukraine, 2014–2022. Occasional Papers on Religion in Eastern Europe, 42(6), 14–35. DOI: https://doi.org/10.55221/2693-2148.2368.

Wanner C. (2007). Communities of the Converted: Ukrainians and Global Evangelism. London: Cornell University Press.

Zakharov Y. (2005). History of Dissent in Ukraine. Dissident Movement in Ukraine. Retrieved from https://museum. khpg.org/en/1127288239.

##submission.downloads##

Опубліковано

2026-05-29

Як цитувати

Куриляк , В. В. (2026). ВНЕСОК ПРОТЕСТАНТСЬКИХ СПІЛЬНОТ В УТВЕРДЖЕННЯ ПОЛІТИЧНОЇ НЕЗАЛЕЖНОСТІ ТА ЗАХИСТ НАЦІОНАЛЬНИХ ІНТЕРЕСІВ УКРАЇНИ (1991–2026 РОКИ). Культурологічний альманах, (2), 118–127. https://doi.org/10.31392/cult.alm.2026.2.14

Номер

Розділ

ІСТОРІЯ ТА АРХЕОЛОГІЯ