МІФ ТА ЙОГО РОЛЬ У ЛЮБОВІ
DOI:
https://doi.org/10.31392/cult.alm.2026.2.37Ключові слова:
любов, особистість, міф, міфотворчість, Інший, ідеалізаціяАнотація
У статті представлено комплексний аналіз феномену міфотворчості в контексті міжособистісних стосунків та формування образу Іншого. Авторка розглядає міф не як викривлення реальності, а як інструмент конструювання спільного буття, що може мати як життєствердний, так і руйнівний потенціал. Основну увагу приділено розмежуванню конструктивної та деструктивної міфотворчості. Визначено, що деструктивний аспект міфу виявляється у спробах маніпуляції партнером через нав’язування йому свого фантазійного образу. У такому разі міф стає інструментом об’єктивації Іншого, що призводить до виникнення симбіотичної залежності та невротичних вимог. Авторка підкреслює, що гнів та розчарування у стосунках часто є наслідком невідповідності реальної людини створеному міфологічному канону, що перетворює міф на «в’язницю» для обох партнерів. На противагу цьому доведено, що конструктивна міфотворчість усвідомлюється як позитивна потенція, що надихає. В її основі лежить бачення справжньої сутності Іншого, а не проекція власних очікувань. Авторка приходить до висновку, що щире прийняття коханої людини такою, якою вона є, дозволяє міфу стати «крилами» стосунків – живильною силою, яка дає ресурс для зростання. Конструктивний міф описується як гнучкий, дбайливий та чуйний процес, що базується на вірі в «божественне світло» партнера, допомагаючи йому проявити свої найкращі якості. У дослідженні підкреслено, що психологічна зрілість у парі проявляється через мистецтво балансування між сакралізацією стосунків та тверезим гумором, між спільною міфологією та індивідуальною автономією. Конструктивність міфотворчості визначається її динамічною та діалогічною властивістю: вона має живити душевний зв'язок, залишаючись гнучкою структурою, яка коригується під впливом реального досвіду зустрічі з Іншим. Стаття також пропонує погляд на міф як на етичну відповідальність за збереження свободи партнера в межах створеного ідеалу
Посилання
Barthes, R. (1957). Mythologies. Éditions du Seuil. 272 p.
Cassirer, E. (1944). An essay on man; an introduction to a philosophy of human culture. Yale University Press. 237 p.
May, R. (1991). The Cry for Myth. New York, London: W.W. Norton & Company. 317 p. URL: https://ru.scribd.com/document/539528221/May-Rollo-Cry-for-Myth-Norton-1991.
Бубер, М. (2012). Я і Ти. Шлях людини за хасидським вченням (В. Терлецький, Пер.). Київ: Дух і Літера. 272 с.
Віннікотт, Д. (2020). Гра та реальність (О. Осмоловська, Пер.). Київ: Сварог. 248 с.
Камю, А. (1993). Міф про Сізіфа (О. Жупанський, Пер.). Київ: Основи. 105 с.
Камю, А. (2010). Бунтівна людина (О. Жупанський, Пер.). Харків: Фоліо. 416 c.
Кернберг, О. (2020). Стосунки любові: Норма і патологія (Г. Ковальчук, Пер.). Київ: Сварог. 256 с.
Левінас, Е. (2010). Тотальність і Нескінченне: Есе про зовнішність (В. Терлецький, Пер.). Дух і Літера. 360 с.
Мамардашвілі, М. (2019). Психологічна топологія шляху (Т. Терлецька, Пер.). Дух і Літера. 952 с.
Мур, Т. (2020). Турбота про душу: Як наповнити глибиною і сенсом повсякденне життя (О. Любенко, Пер.). Харків: Фабула. 384 с.
Франкл, В. (2016). Людина в пошуках справжнього сенсу (О. Замойська, Пер.). Харків: Клуб Сімейного Дозвілля. 160 с.
Фромм, Е. (2017). Мистецтво любові (В. Кучменко, Пер.). Харків: Клуб Сімейного Дозвілля. 192 с.
Фромм, Е. (2019). Втеча від свободи / перекл. з англ. М. Яковлєва. Харків: Клуб Сімейного Дозвілля. 288 с.
Фромм, Е. (2020). Мати чи бути? (В. Кучменко, Пер.). Харків: Клуб Сімейного Дозвілля. 224 с.
Хорні, К. (2020). Невроз і розвиток особистості: Боротьба за самореалізацію (М. Климчук, Пер.). Київ: Сварог. 492 с.
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.




